Conciencia y valor en Martín de Azpilcueta: ¿un agustinismo práctico en la España del siglo xvi?
Es posible en la España en el siglo xvi, caracterizada por la importancia del legado tomista, identificar una corriente de pensamiento en el campo de las disciplinas prácticas (política, ética, economía) que puede ser descrita como agustiniana, a partir de la obra del canonista Martín de Azpilcueta....
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| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Espagnol |
| Publié: |
Criticón
2013
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| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Es posible en la España en el siglo xvi, caracterizada por la importancia del legado tomista, identificar una corriente de pensamiento en el campo de las disciplinas prácticas (política, ética, economía) que puede ser descrita como agustiniana, a partir de la obra del canonista Martín de Azpilcueta. Su enfoque agustiniano, marcado por una profunda desconfianza en el valor coercitivo de las leyes penales para la conciencia humana, es lo que puede explicar la coherencia de los dos aspectos más notables de su pensamiento: el desarrollo de la casuística en el campo de la teología moral y la primera formulación de una teoría cuantitativa de la moneda. El análisis de este agustinismo católico hispano, caracterizado por la mediación cuasi jurídica del confesor entre la conciencia y el deber, nos permite también entender por qué este enfoque no prevalecerá a partir del siglo xviii en la evolución de las ideas políticas y económicas, ya que la idea de mercado se desarrollará contra este tipo de mediación moral de la conciencia. |
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