La noblesse de la monarchie habsbourgeoise et le modèle culturel louis-quatorzien : étapes d’une confrontation, entre rejet, contre-modèle et participation
Après 1648, la noblesse habsbourgoise était, d’un côté, catholique, loyale à la maison des Habsbourg et liée à la cour de Vienne ; de l’autre, transterritoriale, membre à part entière de la noblesse du Saint-Empire romain et de la culture aristocratique européenne. Corsetée dans l’antagonisme dynast...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/crcv, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Bulletin du Centre de recherche du château de Versailles
2022
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Après 1648, la noblesse habsbourgoise était, d’un côté, catholique, loyale à la maison des Habsbourg et liée à la cour de Vienne ; de l’autre, transterritoriale, membre à part entière de la noblesse du Saint-Empire romain et de la culture aristocratique européenne. Corsetée dans l’antagonisme dynastique entre Bourbons et Habsbourg, elle a développé une attitude ambivalente envers la culture française, qui a façonné de plus en plus la vie de la noblesse en Europe. Cet exposé analyse, en s’appuyant sur des récits de voyageurs, des correspondances privées du Grand Tour et des rapports de diplomates en mission, les différentes stratégies de la noblesse habsbourgoise pour s’approprier la culture française, l’intégrer éclectiquement ou la contourner. |
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