Formes de l’erôs platonicien chez Simone Weil
Cette contribution analyse les citations du Banquet et les références au concept platonicien d’ἔρως dans les Écrits de Marseille de Simone Weil, avec deux hypothèses de recherche. La première est que l’érôs du Banquet est associé, dans la lecture weilienne, au discours de Socrate sur le bien de Répu...
Uloženo v:
| Vydáno v: | URI:https://journals.openedition.org/cpuc, |
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| Hlavní autor: | |
| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
Cahiers de philosophie de l’université de Caen
2026
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | Cette contribution analyse les citations du Banquet et les références au concept platonicien d’ἔρως dans les Écrits de Marseille de Simone Weil, avec deux hypothèses de recherche. La première est que l’érôs du Banquet est associé, dans la lecture weilienne, au discours de Socrate sur le bien de République VI et VII. Il est ensuite projeté sur l’analyse du Phèdre, jusqu’à déterminer l’herméneutique du Timée, devenant ainsi la clé de la métaphysique weilienne dans son ensemble, de la noétologie à la cosmologie. La deuxième hypothèse est que l’erôs platonicien attire à lui et englobe à la fois l’amor fati stoïcien et les connotations oblatives de l’agapê chrétienne, au fur et à mesure que Weil conjugue la redécouverte d’un Platon mystique et la lecture des textes chrétiens. En partant de ces analyses, l’intérêt est d’éclairer si et comment est-il possible de penser la relation entre désir, amour et charité, c’est-à-dire entre manque, affection et oblation, chez Simone Weil. |
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