L’idéalisme postkantien dans l’anthropologie existentielle d’Henri Maldiney
Comme Heidegger l’avait fait dans sa lecture des idéalistes postkantiens, Maldiney approfondit cette lecture, relisant Fichte, Schelling et Hegel dans la perspective anthropologique existentielle qui est la sienne, en particulier dans le domaine de la psychiatrie. C’est d’abord, chez Fichte, la genè...
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| Dans: | URI:https://journals.openedition.org/cpuc, |
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| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Cahiers de philosophie de l’université de Caen
2025
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Comme Heidegger l’avait fait dans sa lecture des idéalistes postkantiens, Maldiney approfondit cette lecture, relisant Fichte, Schelling et Hegel dans la perspective anthropologique existentielle qui est la sienne, en particulier dans le domaine de la psychiatrie. C’est d’abord, chez Fichte, la genèse pulsionnelle du moi pratique, mise en correspondance avec la genèse psychique de l’existence chez Szondi dont Maldiney montre la fécondité pour l’anthropologie. Chez Hegel, ensuite, c’est la conscience de soi du Maître dans son rapport à la lutte à mort et à la servitude, que Maldiney interprète comme un apport essentiel à l’analyse de la mélancolie dépressive. Enfin, chez Schelling, Maldiney met en évidence, à partir du surgissement monstrueux ou miraculeux des choses et des êtres dans l’existence hors du « fond », leur mise en figure (Gestaltung) dans un art qui entraccorde les choses et les hommes. |
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