Dis/continuité référentielle dans les fabliaux médiévaux : variation de genre, points de vue et chaînes anaphoriques
L’effet comique de certains fabliaux médiévaux repose sur l’acte de travestissement : le héros du récit, suite à un déguisement parfaitement réussi, se fait passer pour une personne du sexe opposé. Pour autant, ce dédoublement n’est accessible qu’à certains points de vue : si, du point de vue du nar...
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| Τόπος έκδοσης: | URI:https://journals.openedition.org/corela, |
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| Κύριος συγγραφέας: | |
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Έκδοση: |
Corela
2026
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| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | L’effet comique de certains fabliaux médiévaux repose sur l’acte de travestissement : le héros du récit, suite à un déguisement parfaitement réussi, se fait passer pour une personne du sexe opposé. Pour autant, ce dédoublement n’est accessible qu’à certains points de vue : si, du point de vue du narrateur, les identités homme/femme ne sont que deux faces d’un seul référent humain, pour d’autres acteurs du récit il s’agit de deux référents distincts. Se pose alors la question de la continuité référentielle : un seul référent développe plusieurs chaînes anaphoriques, dont la nature est déterminée par le point de vue appliqué. Dans notre article nous analysons d’abord la structure des chaînes anaphoriques liées aux référents travestis tout en montrant les contraintes relatives à la continuité coréférentielle. Ensuite, nous examinons les prédicats associés aux référents travestis en prêtant une attention particulière aux conflits d’isotopies qu’induit l’acte de travestissement. Par le biais d’une analyse textuelle détaillée des fabliaux Trubert, Berangier au lonc Cul et La Saineresse, nous abordons la question relative aux rapports entre le genre (catégorie linguistique), le sexe (catégorie biologique) et la représentation culturelle du sexe (isotopies). |
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