L’impact de la « participation musulmane » sur le mouvement altermondialiste en Grande-Bretagne et en France
Alors que deux autres articles dans ce numéro spécial examinent les mobilisations altermondialistes dans des pays à majorité musulmane, cette contribution se concentre sur la participation des musulmans européens dans ce mouvement en France et en Grande Bretagne. Nous nous concentrerons tout particu...
Kaydedildi:
| Yayımlandı: | URI:https://journals.openedition.org/conflits, |
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| Yazar: | |
| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Cultures & conflits
2010
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| Konular: | |
| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | Alors que deux autres articles dans ce numéro spécial examinent les mobilisations altermondialistes dans des pays à majorité musulmane, cette contribution se concentre sur la participation des musulmans européens dans ce mouvement en France et en Grande Bretagne. Nous nous concentrerons tout particulièrement sur les Forums Sociaux Européens (FSE) qui se sont déroulés dans ces pays respectifs en 2003 et 2004 et présenterons un point de vue d’ensemble de la mobilisation des musulmans et de leur interaction avec les mouvements déjà existants dans le but d’évaluer l’impact de cette participation. Nous argumenterons que ce qui est le plus significatif est l’effet qu’elle a eu sur le « mouvement social » lui-même et le défi qu’elle a représenté quant à sa prétention d’ouverture et de «tolérance». La conséquence la plus évidente fut la série de débats, de désaccords et de scissions qu’elle a provoquée au sein de groupes et d’organisations de la mouvance altermondialiste dans les deux pays. Elle a été aussi source de division pour les associations musulmanes et même en Grande Bretagne, les coalitions entre les deux types de militants n’ont pas été maintenues. Les réactions divergentes à propos de cette nouvelle forme de mobilisation peuvent être expliquées par les « structures d’opportunités discursives » présentes dans les deux pays. En France, les notions de « laïcité » et du « communautarisme » empêchent la convergence entre groupes musulmans et les autres militants même alors que ces derniers sont d’accord sur l’importance de la première et le danger de la seconde. |
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