Le cadre éristique du débat argumentatif
L’auteur soutient que les débats publics ne sont plus de véritables échanges argumentatifs en raison du cadre éristique dans lequel ils sont menés. Le concept est emprunté à Schopenhauer, mais le sens premier de procédé discursif a été élargi. À l’aide du débat québécois sur la laïcité, six composan...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/communication, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Communication
2012
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | L’auteur soutient que les débats publics ne sont plus de véritables échanges argumentatifs en raison du cadre éristique dans lequel ils sont menés. Le concept est emprunté à Schopenhauer, mais le sens premier de procédé discursif a été élargi. À l’aide du débat québécois sur la laïcité, six composantes du concept élargi d’éristique sont dégagées et analysées : l’intensification d’une opposition superficielle ou marginale, le découpage de la question, la théorisation nébuleuse, le positionnement par rapport à l’adversaire, l’usage d’arguments stratégiques et la considération d’un élément contextuel périphérique. |
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