De la complexité d’enseigner une histoire biblique laïque
Réduire les intégrismes religieux suppose un enseignement laïque et neutre des textes fondateurs qui les soutiennent, la Bible en particulier. Mais les « vérités » historiques qu’elle contient sont aujourd’hui réévaluées, aussi bien par les archéologues que les historiens ou même les théologiens. Ce...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/chrhc, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique
2020
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Réduire les intégrismes religieux suppose un enseignement laïque et neutre des textes fondateurs qui les soutiennent, la Bible en particulier. Mais les « vérités » historiques qu’elle contient sont aujourd’hui réévaluées, aussi bien par les archéologues que les historiens ou même les théologiens. Cependant, leur diffusion dans le cadre d’une école de la République pose la vaste question de la formation des enseignants, largement négligée en France depuis plus d’un siècle, sur cette partie de l’histoire ancienne. |
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