Crise dans le couple Question/Réponse ou comment s’exprime l’indicible dans les Leyendas et Rimas de G. A. Bécquer

Au moment où le Romantisme européen redéfinit le concept d’individu, Bécquer s’inscrit dans ce mouvement en optant, à la fois dans sa prose et ses vers au dialogisme prépondérant, pour la rupture au sein du couple Question / Réponse. En effet, le poète sévillan détourne et bouscule systématiquement...

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Bibliografische gegevens
Gepubliceerd in:URI:https://journals.openedition.org/cher,
Hoofdauteur: Laguian, Claire
Formaat: Article ou chapitre numérique
Taal:Français
Gepubliceerd in: reCHERches 2021
Onderwerpen:
Online toegang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
Omschrijving
Samenvatting:Au moment où le Romantisme européen redéfinit le concept d’individu, Bécquer s’inscrit dans ce mouvement en optant, à la fois dans sa prose et ses vers au dialogisme prépondérant, pour la rupture au sein du couple Question / Réponse. En effet, le poète sévillan détourne et bouscule systématiquement les repères établis et rassurants qui veulent qu’à chaque question d’un locuteur corresponde une réponse explicite de son interlocuteur (ce « diktat » et ce « coup de force » de la question ont été théorisés par Catherine Kerbrat-Orecchioni et Oswald Ducrot). Ainsi, nous pourrons tout d’abord analyser les multiples stratégies discursives mises en place, par l’intermédiaire de la voix poématique et des personnages becquériens, dans le but de phagocyter toute possibilité de réponse. En quoi cette crise dans le couple Question / Réponse sert ici à témoigner d’une angoisse existentielle, d’une incertitude et d’une ignorance du locuteur (tous trois catalyseurs du phénomène de crise) ? Par la transgression du « principe de coopération », Bécquer remet en question le système des énoncés interrogatifs pour exprimer les limites d’un langage condamné à un silence paradoxal. Quelles émotions activent le poète avec cette non-saturation des interrogations, avec cet échec de l’acte allocutif du discours d’un sujet en crise ? Ne serait-ce pas là l’instauration d’un nouvel ordre cathartique qui préfigure les expérimentations du xxe siècle ?