« Théâtre de narration » en Italie
Élodie Cornez examine un corpus de trois spectacles, Kohlhaas (1990), Vajont, 9 ottobre 1963 (1997) et Radio Clandestina. Memoria delle Fosse ardeatine (2000), respectivement de Marco Baliani, Marco Paolini et Ascanio Celestin, caractéristiques du “théâtre de narration” ou “théâtre-récit” » (“teatro...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/cher, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
reCHERches
2021
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Élodie Cornez examine un corpus de trois spectacles, Kohlhaas (1990), Vajont, 9 ottobre 1963 (1997) et Radio Clandestina. Memoria delle Fosse ardeatine (2000), respectivement de Marco Baliani, Marco Paolini et Ascanio Celestin, caractéristiques du “théâtre de narration” ou “théâtre-récit” » (“teatro di narrazione”), qui constitue, à partir du début des années quatre-vingt-dix, l’une des orientations les plus significatives de la scène italienne contemporaine. Elle y examine la question du “témoignage” et du “témoin” dans ce théâtre, à partir de la figure centrale du “narracteur”, néologisme de Pier Giorgio Nosari (2004). Dans ce “teatro civile”, les faits qui font l’objet du spectacle sont évoqués selon les modalités à la fois du témoignage (au moins de second degré, témoignage de témoignage) et de l’affabulation, qui ne cessent de se recouper et de mêler leurs frontières aux contours poreux. En racontant certains épisodes de l’histoire de l’Italie, c’est en partie d’eux-mêmes que les acteurs-narrateurs témoignent, et, seul ce lien organique avec le récit leur confère l’autorité légitime pour le transmettre. |
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