Rapport de synthèse de la première séance consacrée à quelques repères historiques
La première séance du colloque des 2-3 novembre 1992 a montré que l'idée d' « aire turque » est une aspiration à écrire sa propre histoire sur la base d'une filiation culturelle commune et de l'appartenance au monde musulman. Ces deux éléments, qui la distinguent nettement de l&#...
محفوظ في:
| الحاوية / القاعدة: | URI:https://journals.openedition.org/cemoti, |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Cahiers d’études sur la Méditerranée orientale et le monde turco-iranien
2004
|
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | La première séance du colloque des 2-3 novembre 1992 a montré que l'idée d' « aire turque » est une aspiration à écrire sa propre histoire sur la base d'une filiation culturelle commune et de l'appartenance au monde musulman. Ces deux éléments, qui la distinguent nettement de l'univers russe, ont été attisés par la nature coloniale des rapports avec la Russie tant pendant les dernières années tsaristes que tout au long des années de communisme soviétique. C'est encore à ces deux caractères fondamentaux que se référeront toutes les initiatives étrangères d'influence politique et idéologique dans cette aire. On prendra cependant soin de remarquer, selon les intervenants, que la référence religieuse est plus le fait des mouvements d'idées turcs que de ceux du Caucase et de l'Asie centrale. |
|---|