Le Daghestan : islam populaire et islam radical
De tradition soufie, l’islam revêt aujourd’hui des formes diverses – et parfois nouvelles – au Caucase du Nord-Est. Les confréries n’agissent plus dans l’opposition comme à l’époque soviétique mais font partie des instances officielles. L’islam populaire se développe avec un accroissement très sensi...
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| Veröffentlicht in: | URI:https://journals.openedition.org/cemoti, |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Cahiers d’études sur la Méditerranée orientale et le monde turco-iranien
2006
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Zusammenfassung: | De tradition soufie, l’islam revêt aujourd’hui des formes diverses – et parfois nouvelles – au Caucase du Nord-Est. Les confréries n’agissent plus dans l’opposition comme à l’époque soviétique mais font partie des instances officielles. L’islam populaire se développe avec un accroissement très sensible du nombre des cheikhs. Les lieux d’enseignement et de prière se multiplient. Le « wahhabisme », forme d’islam radical, se développe réellement au Daghestan au milieu des années 1980. Il est interdit depuis 1999 mais les attentats d’origine à la fois mafieuse et politico-religieuse sont quasi quotidiens. La zone de conflit ne semble plus circonscrite à la Tchétchénie et on peut se poser aujourd’hui la question d’un embrasement général dans l’ensemble de ces petites Républiques du Caucase du Nord. |
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