Anges de la Bible et intelligences séparées des philosophes : incompatibilité, convergence ou superposition ? Moïse Maïmonide, Albert le Grand et Thomas d’Aquin
Êtres incorporels, intermédiaires entre Dieu et le monde d’ici-bas, les anges sont incontournables dans le récit biblique, où ils assument diverses fonctions. On ne trouve certes pas dans la Bible d’angélologie unifiée, ni surtout d’angélologie « théorique », mais des données éparses, disparates. L...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/cem, |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA
2025
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Êtres incorporels, intermédiaires entre Dieu et le monde d’ici-bas, les anges sont incontournables dans le récit biblique, où ils assument diverses fonctions. On ne trouve certes pas dans la Bible d’angélologie unifiée, ni surtout d’angélologie « théorique », mais des données éparses, disparates. Les anges y sont décrits de multiples façons, souvent comme s’ils étaient des êtres matériels – mais pas nécessairement anthropomorphes. Trois d’entre eux y reçoivent un nom propre : Gabriel, Michel... |
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