L’ennemi hagiographique numéro un : le diable dans les vies de saints anglo-saxons (xe-xiie siècle)
Si l’hagiographie possède son héros en la personne du saint, ce dernier compte plusieurs opposants, au rang desquels le principal est le diable lui-même. Esprit tentateur, monstre affreux, menteur, imitateur et polymorphe par excellence, le diable déclenche tous les vices et toutes les iniquités pa...
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| Опубликовано в: : | URI:https://journals.openedition.org/cem, |
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| Главный автор: | |
| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA
2025
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| Предметы: | |
| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Итог: | Si l’hagiographie possède son héros en la personne du saint, ce dernier compte plusieurs opposants, au rang desquels le principal est le diable lui-même. Esprit tentateur, monstre affreux, menteur, imitateur et polymorphe par excellence, le diable déclenche tous les vices et toutes les iniquités parmi le genre humain, et rares sont ceux qui, à l’instar du saint, savent lui résister et le dominer. Entre le bien et le mal, de véritables combats éclatent alors, qui peuvent être spirituels aussi... |
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