Spatialisation signifiante dans les églises byzantines : la place des icônes et de l’iconostase
Étant donné que le pouvoir impérial, fondamental pour la structuration et le fonctionnement de l’état byzantin, était d’ordre théocratique, dans l’art byzantin, le rôle du portrait – imago - de l’empereur, héritage des traditions antiques, fut transféré à celui du Christ. Plus qu’une évocation, l’i...
Kaydedildi:
| Yayımlandı: | URI:https://journals.openedition.org/cem, |
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| Yazar: | |
| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA
2023
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | Étant donné que le pouvoir impérial, fondamental pour la structuration et le fonctionnement de l’état byzantin, était d’ordre théocratique, dans l’art byzantin, le rôle du portrait – imago - de l’empereur, héritage des traditions antiques, fut transféré à celui du Christ. Plus qu’une évocation, l’image de l’empereur actualisait – sans que lui-même soit physiquement présent – son pouvoir, pour l’accomplissement d’actes relevant de ses fonctions. Les représentations impériales étaient présence... |
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