Les déserts de l’Occident. Monastères et société, fin ive-début vie siècle (Italie, Provence, bassin rhodanien)
Pour un médiéviste, un monastère constitue un lieu sacré, soustrait à l’espace profane par sa clôture, mais aussi par un droit particulier (exemption, immunité, etc.). Pour un spécialiste de l’Antiquité tardive, la question se pose de manière différente, dans la mesure où le terme de monasterium av...
Shranjeno v:
| izdano v: | URI:https://journals.openedition.org/cem, |
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| Glavni avtor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA
2020
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| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | Pour un médiéviste, un monastère constitue un lieu sacré, soustrait à l’espace profane par sa clôture, mais aussi par un droit particulier (exemption, immunité, etc.). Pour un spécialiste de l’Antiquité tardive, la question se pose de manière différente, dans la mesure où le terme de monasterium avait alors une valeur polysémique et pouvait s’appliquer à des formes très diverses de vie religieuse. Les sources du ve siècle qualifient ainsi de monasterium aussi bien un ermitage qu’une communau... |
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