Chanoines réguliers et sociétés méridionales. L’abbaye de Saint-Ruf et ses prieurés dans le Sud-Est de la France (xie-xive siècle).
Développée à partir de la cession, en 1039 par l’évêque d’Avignon, à quatre clercs d’une église délabrée au sud de la cité, l’abbaye de Saint-Ruf constitua une des communautés canoniales à partir desquelles la vie commune du clergé fut repensée comme un nouveau modèle de régularité. Saint-Ruf contr...
Tallennettuna:
| Julkaisussa: | URI:https://journals.openedition.org/cem, |
|---|---|
| Päätekijä: | |
| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA
2013
|
| Aiheet: | |
| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Développée à partir de la cession, en 1039 par l’évêque d’Avignon, à quatre clercs d’une église délabrée au sud de la cité, l’abbaye de Saint-Ruf constitua une des communautés canoniales à partir desquelles la vie commune du clergé fut repensée comme un nouveau modèle de régularité. Saint-Ruf contribua à doter les nouveaux chanoines réguliers d’un corpus apologétique, d’une liturgie particulière et d’une organisation pratique, dans une vaste aire d’influence, dont seule la partie catalane es... |
|---|