La « substance » de l’Église (xiie-xve siècle)
L’ecclésiologie, ce discours sur soi-même qui a longtemps occupé les clercs en mal d’une définition de l’identité chrétienne et du rôle de l’institution institution ecclésiale dans cette définition, tourne à l’infini sur la définition du terme polysémique d’« Église ». Dans une religion de l’Incarn...
Zapisane w:
| Wydane w: | URI:https://journals.openedition.org/cem, |
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| 1. autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA
2013
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| Hasła przedmiotowe: | |
| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | L’ecclésiologie, ce discours sur soi-même qui a longtemps occupé les clercs en mal d’une définition de l’identité chrétienne et du rôle de l’institution institution ecclésiale dans cette définition, tourne à l’infini sur la définition du terme polysémique d’« Église ». Dans une religion de l’Incarnation, quelle peut être la « substance » de l’Église, la « réalité » des manifestations de Dieu dans le monde que les hommes se construisent ici-bas dans la perspective de l’au-delà ? Cette « réali... |
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