Normes et hagiographie dans l’Occident latin (ve-xvie siècle)
Toute société médiévale s’organise selon des lois objectives – constitutions impériales, canons conciliaires, capitulaires et édits, etc. – et des normes contraignantes, qui, plus que les limites à ne pas franchir, désignent les objectifs existentiels à atteindre. Ainsi, pour les participants au co...
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| Dans: | URI:https://journals.openedition.org/cem, |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA
2011
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| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Toute société médiévale s’organise selon des lois objectives – constitutions impériales, canons conciliaires, capitulaires et édits, etc. – et des normes contraignantes, qui, plus que les limites à ne pas franchir, désignent les objectifs existentiels à atteindre. Ainsi, pour les participants au concile d’Orléans de 549, la « récapitulation des canons », loi cumulative de l’Église, la « nouvelle constitution » ou législation civile et la « règle du bien vivre » (norma vivendi) sont-ils les t... |
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