L’exposition des objets religieux dans les musées stambouliotes : une approche curatoriale isolée ?
En 2014, le musée des Arts turcs et islamiques d’Istanbul rouvre ses portes avec une galerie dédiée aux reliques du prophète Mahomet. L’approche muséale souligne la sacralité de ces objets non seulement à travers ce changement épistémologique, mais également à travers la muséographie instaurée pour...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/cel, |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
Les Cahiers de l'École du Louvre
2026
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | En 2014, le musée des Arts turcs et islamiques d’Istanbul rouvre ses portes avec une galerie dédiée aux reliques du prophète Mahomet. L’approche muséale souligne la sacralité de ces objets non seulement à travers ce changement épistémologique, mais également à travers la muséographie instaurée pour exposer ces reliques. Ouvert en 2022 par l’État, le musée des Civilisations islamiques, au sein de la mosquée Çamlica, présente une salle dédiée à d’autres reliques avec une muséographie similaire. Ce changement quant à l’exposition des reliques n’est donc pas propre à un musée. Hors de Turquie d’autres musées du monde islamique ont récemment montré un changement d’approche quant à la question de la religion et de l’exposition des objets. L’intérêt porté à l’identité religieuse et l’essence sacrée de certains objets par les musées du monde islamique soulève l’hypothèse de l’existence d’une muséologie différente. Au-delà de l’exposition des objets, il est également question de la valeur de l’objet en tant que musealia, et de leur sacralité. En partant de l’exemple de la Turquie, cet article analysera la possibilité d’un autre type de muséologie. |
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