Internformat: Jenseits von Binarität

Jenseits von Binarität

Der vorliegende Artikel zeigt auf, inwiefern die Arbeit Faust (2017) der deutschen Bildenden Künstlerin Anne Imhof das sowohl ästhetische als auch gesellschaftskritische Potenzial der Performance, verstanden als Transgression, nutzt. Fragen der Vermarktung von Kunst werden bei Imhof mit Fragen nach...

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Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:	URI:https://journals.openedition.org/ceg,
1. Verfasser:	ZENKER, Kathrin‑Julie
Format:	Article ou chapitre numérique
Sprache:	Allemand
Veröffentlicht:	Cahiers d’études germaniques 2025
Schlagworte:	Faust Imhof (Anne) néo-avant-garde hétéronormativité industrie culturelle Imhof (Anne) neo-avant-garde heteronormativity culture industry Neo‑Avantgarde Heteronormativität Kulturindustrie
Online Zugang:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	openedition-oai:revues.org:ceg_22721 https://doi.org/10.4000/1454h urn:doi:10.4000/1454h de https://journals.openedition.org/ceg/22721 2025-06-17T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/1454h https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Jenseits von Binarität Cahiers d’études germaniques Presses Universitaires de Provence info:eu-repo/semantics/reference/issn/2605-8359 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0751-4239 URI:https://journals.openedition.org/ceg ZENKER, Kathrin‑Julie Faust Imhof (Anne) néo-avant-garde hétéronormativité industrie culturelle Faust Imhof (Anne) neo-avant-garde heteronormativity culture industry Faust Imhof (Anne) Neo‑Avantgarde Heteronormativität Kulturindustrie Der vorliegende Artikel zeigt auf, inwiefern die Arbeit Faust (2017) der deutschen Bildenden Künstlerin Anne Imhof das sowohl ästhetische als auch gesellschaftskritische Potenzial der Performance, verstanden als Transgression, nutzt. Fragen der Vermarktung von Kunst werden bei Imhof mit Fragen nach Körperidentität, bzw. Heteronormativität verknüpft. Faust fungiert demnach als eine Arbeit, die einerseits zeitgenössische Konzepte von Gender, wie die Idee der Non-Binarität als Befreiung, problematisiert. Andererseits hinterfragt die Performance bestimmte, vereinfachende Definitionen einer künstlerischen Neo-Avantgarde nach 1945, herkömmlich als kritisch-transgressives Gegenstück zum Mainstream definiert. Anstatt dualistische, sowohl ästhetische als auch gesellschaftliche Gegenüberstellungen von Normativität und Transgression weiterzuführen, bricht Imhof diese von innen auf und zeigt damit ihre grundsätzliche Ambivalenz. Le présent article montre dans quelle mesure l’œuvre Faust (2017) de l’artiste plasticienne allemande Anne Imhof, exploite le potentiel à la fois esthétique et critique de la performance, comprise comme transgression. Chez Imhof, les questions de commercialisation de l’art sont liées à celles de l’identité corporelle ou de l’hétéronormativité. Ainsi, Faust fonctionne comme un travail artistique qui, d’une part, problématise les concepts contemporains du genre, comme l’idée de la non-binarité. D’autre part, la performance remet en question certaines définitions simplistes de la néo-avant-garde artistique après 1945, traditionnellement définie comme l’antithèse critique et transgressive du mainstream. Au lieu de poursuivre les oppositions dualistes entre normativité et transgression, à la fois esthétiques et sociales, Imhof les torpille de l’intérieur et montre ainsi leur ambivalence fondamentale. This article shows the extent to which the work Faust (2017) by German visual artist Anne Imhof utilizes the aesthetic as well as the socio-critical potential of performance, understood as transgression. In Imhof’s work, questions about the commercialization of art are linked to those about body identity and heteronormativity. Faust thus functions as a work that, on the one hand, problematizes contemporary concepts of gender, such as the idea of non-binarity as liberation. On the other hand, the performance questions certain simplistic definitions of a post-1945 artistic neo-avant-garde, conventionally defined as a critical-transgressive counterpart to the mainstream. Instead of perpetuating binary, both aesthetic and social juxtapositions of normativity and transgression, Imhof breaks them open from within, thereby revealing their fundamental ambivalence.
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