„Das Ganze durch eine geheime und gewissermaßen unbekannte Kette zu verbinden.“ Zivilisierung und polyperspektivischer Briefroman bei Montesquieu und Wieland
Im 18. Jahrhundert entstehen die ersten polyperspektivischen Briefromane. Dabei ist es auffällig, dass zwei der bekanntesten Texte dieses Genres, Montesquieus Persische Briefe und Wielands Aristipp und einige seiner Zeitgenossen, mit ihrer literarischen Handlung die Behandlung zentraler philosophisc...
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Cahiers d’études germaniques
2017
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openedition-oai:revues.org:ceg_1021 https://doi.org/10.4000/ceg.1021 urn:doi:10.4000/ceg.1021 de https://journals.openedition.org/ceg/1021 2017-12-18T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/doqt All rights reserved „Das Ganze durch eine geheime und gewissermaßen unbekannte Kette zu verbinden.“ Zivilisierung und polyperspektivischer Briefroman bei Montesquieu und Wieland Cahiers d’études germaniques Presses Universitaires de Provence info:eu-repo/semantics/reference/issn/2605-8359 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0751-4239 URI:https://journals.openedition.org/ceg Heinz, Jutta civilité roman épistolaire gender studies Wieland (Christoph Martin) Montesquieu (Charles-Louis de Secondat - baron de La Brède et de) epistolary novel civilization Wieland (Christoph Martin) gender studies Montesquieu (Charles-Louis de Secondat - baron de La Brède et de) Briefroman Zivilisierung Geschlechterkonzepte Wieland (Christoph Martin) Montesquieu (Charles-Louis de Secondat - baron de La Brède et de) Im 18. Jahrhundert entstehen die ersten polyperspektivischen Briefromane. Dabei ist es auffällig, dass zwei der bekanntesten Texte dieses Genres, Montesquieus Persische Briefe und Wielands Aristipp und einige seiner Zeitgenossen, mit ihrer literarischen Handlung die Behandlung zentraler philosophische Fragestellungen der Aufklärung verbinden: In beiden Romanen reisen mehrere Figuren durch unterschiedliche Kulturräume, teilen sich ihre Erfahrungen mit und reflektieren dabei über politische und kulturhistorische Fragestellungen ebenso wie über unterschiedliche Formen von menschlicher Gesellschaft und Geselligkeit. Der Beitrag vergleicht die beiden Briefromane im Blick auf ihre poetologische Struktur, ihre Aussagen zur Zivilisation und die in ihnen enthaltenen Geschlechterkonzepte. Er stellt die These auf, dass der polyperspektivische Briefroman als Genre einen spezifischen Beitrag zur theoretischen wie zur praktischen Zivilisierung der Menschheit leisten will, indem er ein Leseverhalten einübt, das moralische Urteilskraft mit Empathie verbindet. Le xviiie siècle voit le succès des premiers grands romans épistolaires à plusieurs voix. Il est à noter que deux des textes les plus célèbres de ce genre, les Lettres persanes de Montesquieu et Aristippe et quelques-uns de ses contemporains de Wieland, lient intrigue et traitement d’enjeux philosophiques majeurs pour les représentants des Lumières : dans ces deux romans, on voit plusieurs voyageurs traverser différents espaces culturels et faire part de leurs réflexions à propos des questions politiques et culturelles, à propos aussi des différentes formes de la société humaine et de la sociabilité. Le présent article compare les deux romans au regard de leur structure poétique, de leurs conceptions de la civilisation et de leur définition du genre épistolaire. L’objectif est de souligner le fait que le polyperspectivisme du roman épistolaire peut apporter une contribution spécifique à la théorie et à la pratique de la civilisation parce qu’il incitait à une lecture qui combine jugement moral et empathie. In the 18th century the first polyperspectival epistolary novels emerge. It is worth noting that two of the most famous texts of this genre, Montesquieu’s Persian Letters and Wieland’s Aristipp, combine their literary plot with a treatment of basic philosophical questions of the Enlightenment: in both novels several figures travel through different cultural regions and share their reflections on political and cultural issues as well as those on different forms of human society and sociability. The article compares the two epistolary novels in view of their poetic structure, their statements about civilization and the gender concepts contained in them. He makes the case that the polyperspectival epistolary novel as a genre genuinely contributes to the theoretical and practical civilization of mankind by training a manner of reading that combines moral judgment with empathy. |
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Im 18. Jahrhundert entstehen die ersten polyperspektivischen Briefromane. Dabei ist es auffällig, dass zwei der bekanntesten Texte dieses Genres, Montesquieus Persische Briefe und Wielands Aristipp und einige seiner Zeitgenossen, mit ihrer literarischen Handlung die Behandlung zentraler philosophische Fragestellungen der Aufklärung verbinden: In beiden Romanen reisen mehrere Figuren durch unterschiedliche Kulturräume, teilen sich ihre Erfahrungen mit und reflektieren dabei über politische und kulturhistorische Fragestellungen ebenso wie über unterschiedliche Formen von menschlicher Gesellschaft und Geselligkeit. Der Beitrag vergleicht die beiden Briefromane im Blick auf ihre poetologische Struktur, ihre Aussagen zur Zivilisation und die in ihnen enthaltenen Geschlechterkonzepte. Er stellt die These auf, dass der polyperspektivische Briefroman als Genre einen spezifischen Beitrag zur theoretischen wie zur praktischen Zivilisierung der Menschheit leisten will, indem er ein Leseverhalten einübt, das moralische Urteilskraft mit Empathie verbindet. |
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