Un modèle praxéologique et institutionnel

Un modèle praxéologique et institutionnel

L’article de C. Castela (2026) dans ce numéro se conclut en envisageant que les ontologies ainsi qu’une partie des savoirs autochtones ont vocation à entrer dans des dynamiques de circulation vers les autres cultures et d’universalisation, ce au plus grand bien de la totalité du vivant terrestre. Po...

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Dades bibliogràfiques
Publicat a:URI:https://journals.openedition.org/ced,
Autors principals: Castela, Corine, Romo Vázquez, Avenilde
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: Contextes et didactiques 2026
Matèries:
transposition
praxéologie
décolonisation
créolisation
praxeology
decolonization
creolization
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
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créolisation
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Castela, Corine
Romo Vázquez, Avenilde
Un modèle praxéologique et institutionnel
description L’article de C. Castela (2026) dans ce numéro se conclut en envisageant que les ontologies ainsi qu’une partie des savoirs autochtones ont vocation à entrer dans des dynamiques de circulation vers les autres cultures et d’universalisation, ce au plus grand bien de la totalité du vivant terrestre. Pour outiller cette réflexion, le présent texte s’appuie sur la Théorie Anthropologique du Didactique, notamment sur des modèles développés pour rendre compte des phénomènes transpositifs qui accompagnent la circulation inter-institutionnelle des savoirs mathématiques vers les mondes éducatifs ou professionnels. Le terme « créolisation » est substitué à celui de « transposition » dans les situations où des institutions autochtones sont impliquées dans un dialogue suivi avec des institutions extérieures, scientifiques ou éducatives, en vue de donner aux praxéologies mises en circulation, d’origine autochtone ou scientifique, un contenu légitimable dans les différentes institutions.
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