Pensée décoloniale et ontologies autochtones, des rencontres bienvenues, car dérangeantes pour une vision occidentale et scientifique
L’objectif de ce texte est de montrer qu’opposer local et universel n’est pas la bonne méthode pour approcher la décolonisation des savoirs. Il faut, au contraire, envisager que les ontologies ainsi qu’une partie des savoirs autochtones ont vocation à entrer dans les dynamiques de circulation vers l...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/ced, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Contextes et didactiques
2026
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | L’objectif de ce texte est de montrer qu’opposer local et universel n’est pas la bonne méthode pour approcher la décolonisation des savoirs. Il faut, au contraire, envisager que les ontologies ainsi qu’une partie des savoirs autochtones ont vocation à entrer dans les dynamiques de circulation vers les autres cultures et d’universalisation que mettent en avant certains penseurs décoloniaux, ce au plus grand bien de la totalité du vivant terrestre. Pour des scientifiques occidentaux, participer à ces dynamiques suppose une évolution disruptive de leur vision du monde, que j’ai recherchée par une méthode bibliographique non scientifique explicitée dans le préambule. Ce texte ne doit donc pas être reçu comme un article scientifique. |
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