Témoignage : Intégrer les savoirs autochtones en classe

J’aimerais livrer ici mon témoignage d’enseignante, puis de formatrice autochtone. Concilier ma langue et ma culture kali’na avec le cadre très normé du système éducatif français reste un exercice difficile. Cela suppose souvent de résoudre simultanément plusieurs difficultés et de dépasser des cont...

Volledige beschrijving

Bewaard in:
Bibliografische gegevens
Gepubliceerd in:URI:https://journals.openedition.org/ced,
Hoofdauteur: Appolinaire, Liliane
Formaat: Article ou chapitre numérique
Taal:Français
Gepubliceerd in: Contextes et didactiques 2025
Onderwerpen:
Online toegang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id openedition-oai:revues.org:ced_6372
record_format openedition
spelling openedition-oai:revues.org:ced_6372 https://doi.org/10.4000/1396z urn:doi:10.4000/1396z fr https://journals.openedition.org/ced/6372 2025-02-05T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/1396z https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ Témoignage : Intégrer les savoirs autochtones en classe Contextes et didactiques Presses universitaires des Antilles info:eu-repo/semantics/reference/issn/2551-6116 URI:https://journals.openedition.org/ced Appolinaire, Liliane autochtone Guyane système éducatif français transmission des savoirs traditionnels transposition didactique French Guiana indigenous people French education system transmission of traditional knowledge didactic transposition J’aimerais livrer ici mon témoignage d’enseignante, puis de formatrice autochtone. Concilier ma langue et ma culture kali’na avec le cadre très normé du système éducatif français reste un exercice difficile. Cela suppose souvent de résoudre simultanément plusieurs difficultés et de dépasser des contradictions épistémologiques. Chez les autochtones, le mode de pensée est très différent du mode de pensée occidental. La transmission des savoirs et des connaissances englobe obligatoirement la façon de voir le monde. L’apprentissage est un tout, il n’est pas morcelé comme dans le système éducatif français. Dans le cadre éducatif actuel, ménager une place aux savoirs autochtones à l’école oblige à une gymnastique intellectuelle que nous avons pris l’habitude en Guyane de nommer « transposition didactique » et on voit bien que cette démarche a ses limites. Cette gymnastique intellectuelle vise à proposer des contenus d’apprentissage à ses élèves dans lesquels il peut se reconnaître. I’d like to share my experience as a native teacher and trainer. Reconciling my Kali’na language and culture with the highly standardized framework of the French education system remains a difficult exercise. It often involves simultaneously resolving several difficulties and overcoming epistemological contradictions. The indigenous way of thinking is very different from that of the West. The transmission of knowledge necessarily encompasses the way in which we see the world. Learning is a whole, not fragmented as in the French education system. In today’s educational framework, making room for indigenous knowledge in schools requires intellectual gymnastics that we in French Guiana have taken to calling “transposition didactique”, and it’s clear that this approach has its limits. The aim of these intellectual gymnastics is to propose learning content that students can identify with..
collection OpenEdition Journal
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/OpenEdition Journals/
topic autochtone
Guyane
système éducatif français
transmission des savoirs traditionnels
transposition didactique
French Guiana
indigenous people
French education system
transmission of traditional knowledge
didactic transposition
spellingShingle autochtone
Guyane
système éducatif français
transmission des savoirs traditionnels
transposition didactique
French Guiana
indigenous people
French education system
transmission of traditional knowledge
didactic transposition
Appolinaire, Liliane
Témoignage : Intégrer les savoirs autochtones en classe
description J’aimerais livrer ici mon témoignage d’enseignante, puis de formatrice autochtone. Concilier ma langue et ma culture kali’na avec le cadre très normé du système éducatif français reste un exercice difficile. Cela suppose souvent de résoudre simultanément plusieurs difficultés et de dépasser des contradictions épistémologiques. Chez les autochtones, le mode de pensée est très différent du mode de pensée occidental. La transmission des savoirs et des connaissances englobe obligatoirement la façon de voir le monde. L’apprentissage est un tout, il n’est pas morcelé comme dans le système éducatif français. Dans le cadre éducatif actuel, ménager une place aux savoirs autochtones à l’école oblige à une gymnastique intellectuelle que nous avons pris l’habitude en Guyane de nommer « transposition didactique » et on voit bien que cette démarche a ses limites. Cette gymnastique intellectuelle vise à proposer des contenus d’apprentissage à ses élèves dans lesquels il peut se reconnaître.
author Appolinaire, Liliane
author_facet Appolinaire, Liliane
author_sort Appolinaire, Liliane
title Témoignage : Intégrer les savoirs autochtones en classe
title_short Témoignage : Intégrer les savoirs autochtones en classe
title_full Témoignage : Intégrer les savoirs autochtones en classe
title_fullStr Témoignage : Intégrer les savoirs autochtones en classe
title_full_unstemmed Témoignage : Intégrer les savoirs autochtones en classe
title_sort témoignage : intégrer les savoirs autochtones en classe
publisher Contextes et didactiques
publishDate 2025
container_title URI:https://journals.openedition.org/ced
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.4000/1396z
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://journals.openedition.org/ced/6372
_version_ 1877292132915478528