Entre « philosophie » et « religion ». L’image des lettrés chinois selon Alessandro Valignano au tournant de l’année 1588
Nous proposons d’observer deux catégories occidentales dont les jésuites se sont servis pour décrire la pensée chinoise dans leurs premières descriptions sur la Chine : la « philosophie » et la « religion ». Pour cela, nous examinons trois écrits d’Alessandro Valignano S. J. (1539-1606), chef suprêm...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/cecil, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Cahiers d’études des cultures ibériques et latino-américaines
2022
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Nous proposons d’observer deux catégories occidentales dont les jésuites se sont servis pour décrire la pensée chinoise dans leurs premières descriptions sur la Chine : la « philosophie » et la « religion ». Pour cela, nous examinons trois écrits d’Alessandro Valignano S. J. (1539-1606), chef suprême de la mission en Chine et au Japon : l’Historia del principio y progresso de la Compañía de Jesús en las Indias orientales (1542-64) de 1583 ; une lettre de Valignano adressée au Général Claudio Acquaviva (1543-1615), datée du 11 novembre 1588 ; le De missione legatorum iaponensium ad Romanam Curiam publié en 1590. L’image du confucianisme qui était présentée en tant que « philosophie » indifférente, voire opposée à la « religion », bascule dans le champ de la « religion ». |
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