Les chants de l’Émigrec
Nous interrogeons ici les rapports aux chants de l’exil qu’entretiennent depuis la junte des colonels des artistes et des intellectuels grecs exilés en France. Le succès des concerts et des chansons sur le thème de l’exil incite à chercher si, au-delà d’une facilité commerciale pour certains, ces ch...
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| 發表在: | URI:https://journals.openedition.org/ceb, |
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| 主要作者: | |
| 格式: | Article ou chapitre numérique |
| 語言: | Français |
| 出版: |
Cahiers balkaniques
2024
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| 主題: | |
| 在線閱讀: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 總結: | Nous interrogeons ici les rapports aux chants de l’exil qu’entretiennent depuis la junte des colonels des artistes et des intellectuels grecs exilés en France. Le succès des concerts et des chansons sur le thème de l’exil incite à chercher si, au-delà d’une facilité commerciale pour certains, ces chants ne participeraient pas d’un ancrage nécessaire au gré des différentes crises vécues. Que le chant soit lié à la mémoire émotionnelle invite à se demander aussi s’il n’y a pas une nostalgie de la ξενιτιά. Nous commençons par écouter des témoignages de musiciens grecs exilés dont l’attitude vis-à-vis du chant traditionnel est ambivalente. Nous retrouvons en partie cette attitude ambiguë où nostalgie et mise à distance de l’expérience de l’exil politique se côtoient dans le récit de Vassilis Vassilikos Καφενείον « Εμιγκρέκ » [Kafenion « Émigrec »]. Par ailleurs, Yannis Kiourtsakis a mis l’exil et le rapport à la culture populaire au centre de son écriture. Avec Σαν Μυθιστόρημα (Le Dicôlon) et Εμείς οι άλλοι (Double exil), il trouve une nouvelle forme pour chanter l’impossible nostos. |
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