Identité latine – identité saxonne selon Angel Ganivet : El idearium español (1896)
Angel Ganivet (Grenade 1865-Riga 1898) a longtemps été considéré – abusivement - comme le précurseur de cette « Génération de 98 » qui s’interroge, à la charnière des XIX° et XX° siècles sur l’identité de l’Espagne, son histoire et son avenir. Selon cet auteur, la « territorialité est la clé de « l’...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/cdlm, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Cahiers de la Méditerranée
2005
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Angel Ganivet (Grenade 1865-Riga 1898) a longtemps été considéré – abusivement - comme le précurseur de cette « Génération de 98 » qui s’interroge, à la charnière des XIX° et XX° siècles sur l’identité de l’Espagne, son histoire et son avenir. Selon cet auteur, la « territorialité est la clé de « l’esprit des peuples ». Il reprend ainsi à son compte et transforme l’opposition entre latins et anglo-saxons. Pour Ganivet restent en lice deux conceptions du monde : celle spirituelle et quichottesque de l’Espagne et celle matérialiste et « robinsonnienne » des anglo-saxons. Cette représentation d’une identité nationale espagnole idéaliste et conquérante trouve sa source dans la pensée réactionnaire du XIX°siècle et alimente la pensée réactionnaire de légitimation des deux dictatures du XX° siècle (Général Primo de Rivera 1923-1930, Général Franco 1939-1975). |
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