Étienne Famin, « chargé d’affaires américain » à Tunis : entre enjeu identitaire et logique clientéliste (fin xviiie - début xixe siècle)
Cet article se veut une contribution à l’histoire des pratiques diplomatiques et marchandes entre la France, la régence de Tunis et les États-Unis durant la dernière décennie du xviiie siècle et la première du siècle suivant. Il aborde la question de la « déchéance de citoyenneté » d’un négociateur...
Gardado en:
| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/cdlm, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Cahiers de la Méditerranée
2017
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Cet article se veut une contribution à l’histoire des pratiques diplomatiques et marchandes entre la France, la régence de Tunis et les États-Unis durant la dernière décennie du xviiie siècle et la première du siècle suivant. Il aborde la question de la « déchéance de citoyenneté » d’un négociateur français établi à Tunis en période révolutionnaire. Dans cette contribution, nous nous proposons de suivre le caractère fluctuant du parcours d’un « chrétien » entré au service d’un souverain musulman, entre négoce, diplomatie et notabilité beylicale, au sein d’une « société de cour » ottomane. Le républicain Famin sut mettre à profit à la fois un nouveau rapport de force au sein de la cour beylicale et un dédoublement de la représentation française à Tunis, issue de la Révolution. Son titre de « chargé d’affaires » américain put surtout le protéger de tout arbitraire politique, lorsqu’il perdit les privilèges liés à la citoyenneté française, en particulier la protection juridique garantie par les capitulations franco-ottomanes. En outre, l’inscription de Famin dans les réseaux du pouvoir tunisien est bien attestée. En fait, l’exemple du négociateur Étienne Famin montre que l’appartenance à un corps professionnel n’était pas seulement déterminée par un cadre normatif. Elle était le produit de multiples interactions sociales qu’il sut modifier en fonction des opportunités offertes par la transformation de la politique économique beylicale. |
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