La série « Cultura dell’Anima », Soffici et Foscolo
Dans la série « Cultura dell’Anima » (1908-1938) Giovanni Papini a réuni un ensemble d’œuvres philosophiques et littéraires, soumises à des interprétations largement actualisées et présentées de façon à mettre en lumière leur contenu de « pensée » spécifique. Le Tomo dell’Io de Soffici présente d’év...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/cdlm, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Publicado: |
Cahiers de la Méditerranée
2016
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Dans la série « Cultura dell’Anima » (1908-1938) Giovanni Papini a réuni un ensemble d’œuvres philosophiques et littéraires, soumises à des interprétations largement actualisées et présentées de façon à mettre en lumière leur contenu de « pensée » spécifique. Le Tomo dell’Io de Soffici présente d’évidents points en commun avec les volumes consacrés par Papini à Galilée et à Machiavel, en particulier dans la disposition des morceaux choisis par l’artiste toscan dans l’œuvre de Foscolo. Aux yeux de Soffici, les écrits foscoliens témoignent d’une sagesse philosophiques non superficielle, jaillie sans l’intermédiaire de grandes théories spéculatives. À l’instar de son ami Papini, Soffici exprimait ainsi son attitude sceptique à l’égard de la culture philosophique italienne contemporaine, en l’occurrence de la Philosophie de l’esprit de Benedetto Croce. Pour Soffici, Foscolo a manifesté un caractère héroïque et tragique en opposant à la conscience aiguë d’un « néant universel » l’acceptation stoïque de sa propre mission d’artiste. |
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