Catégorisations des migrantes par le religieux et agentivité autour de l’islam

Les nombreux travaux sur les pratiques religieuses et sur les formes de mobilisation des migrants, puis de leurs descendantes ne trouvent pas de contrepoint du côté de l’islam des migrantes. La déconstruction d’une croyance en une culture et en une religion « d’origine », n’a pas été totalement effe...

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Detalhes bibliográficos
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Autor principal: Tersigni, Simona
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado em: Cahiers de la Méditerranée 2010
Assuntos:
Acesso em linha:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
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Tersigni, Simona
Catégorisations des migrantes par le religieux et agentivité autour de l’islam
description Les nombreux travaux sur les pratiques religieuses et sur les formes de mobilisation des migrants, puis de leurs descendantes ne trouvent pas de contrepoint du côté de l’islam des migrantes. La déconstruction d’une croyance en une culture et en une religion « d’origine », n’a pas été totalement effectuée dans le cas des migrantes arrivées en France dans le cadre du regroupement familial. Figurant dans le jeu social comme des mères « porteuses de dispositions aliénées » elles continuent d’être pensées comme pouvant reproduire à l’identique des formes normatives coupées des rapports sociaux, indépendamment du contexte migratoire. C’est par l’entrée de la division sexuelle du travail religieux et des conflits de pouvoir afférant que cet article entend aborder la question des marges de manœuvre des migrantes au sein de la transmission religieuse. En prenant en compte à la fois la transmission des mères à l’égard de leurs enfants et la transmission « remontante » opérée par les « descendant(e)s », les discours normatifs des leaders religieux de l’islam (institutionnel et charismatique) apparaissent comme un tiers inclus, un opérateur social obligeant chacun de ces acteurs à se positionner à partir du statut maternel ou filial.
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