La fin de la « Communauté israélite portugaise » de Tunis : étapes, débats et enjeux identitaires (1881-1946)
Cet article reconstruit les étapes et les circonstances qui aboutirent à la dissolution de la Communauté israélite portugaise, instituée en 1710 par un groupe de Juifs d’origine ibérique qui s’étaient installés à Tunis entre les xviie et xviiie siècles. La création de cette communauté avait sanction...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/cdlm, |
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| Egile nagusia: | |
| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
Cahiers de la Méditerranée
2025
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Cet article reconstruit les étapes et les circonstances qui aboutirent à la dissolution de la Communauté israélite portugaise, instituée en 1710 par un groupe de Juifs d’origine ibérique qui s’étaient installés à Tunis entre les xviie et xviiie siècles. La création de cette communauté avait sanctionné la division institutionnelle entre ces Juifs séfarades (provenant du port de Livourne et donc appelés Livournais ou Grāna) et les Juifs locaux (appelés aussi Twānsā). À partir de l’instauration du protectorat français, en 1881, cette dualité institutionnelle fut remise en question en même temps par les nouvelles autorités coloniales et par une partie de la population juive tunisienne, tandis que les Grāna s’opposèrent à tout projet d’absorption. Au prisme d’une reconstruction diachronique des mesures de rapprochement entre les deux collectivités et d’une analyse du débat public sur la réunification, l’article se propose de saisir les enjeux identitaires de la relation imaginée à Sefarad dans le cadre des relations entre les différents groupes juifs de Tunisie. |
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