Le cosmopolitisme maçonnique
La Franc-maçonnerie du siècle des Lumières fait profession de foi cosmopolite. Ses membres projettent d’élargir l’espace de circulation harmonieuse et de concorde du temple de la Fraternité jusqu’aux limites de l’oikoumène. La loge du grand négoce marseillais Saint-Jean d’Ecosse fonde notamment des...
محفوظ في:
| الحاوية / القاعدة: | URI:https://journals.openedition.org/cdlm, |
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| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Cahiers de la Méditerranée
2005
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | La Franc-maçonnerie du siècle des Lumières fait profession de foi cosmopolite. Ses membres projettent d’élargir l’espace de circulation harmonieuse et de concorde du temple de la Fraternité jusqu’aux limites de l’oikoumène. La loge du grand négoce marseillais Saint-Jean d’Ecosse fonde notamment des ateliers en Méditerranée et tisse de solides réseaux de correspondance. Les consuls et les voyageurs sont très actifs dans l’expansion de l’Ordre et favorisent la circulation des symboles et des rituels. D’authentiques syncrétismes maçonniques s’ébauchent. Mais la rencontre avec l’autre, protestant, juif, musulman ou renégat confronte également le cosmopolitisme maçonnique à la réalité des pratiques sociales et religieuses de discrimination et d’exclusion. |
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