Équivoque épistolaire : un usage de l’exégèse à la cour de France
La fortune, puissance de l'événement n'est donc pas un concept, une notion théorique, un principe d'explication. Principe dont la position épistémologique est de disqualifier toute explication, le terme nomme plus précisément l'impossibilité d'une science de l'action p...
Zapisane w:
| Wydane w: | URI:https://journals.openedition.org/ccrh, |
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| 1. autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
Cahiers du Centre de recherches historiques
2008
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| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | La fortune, puissance de l'événement n'est donc pas un concept, une notion théorique, un principe d'explication. Principe dont la position épistémologique est de disqualifier toute explication, le terme nomme plus précisément l'impossibilité d'une science de l'action politiquement opportune. Au niveau de l'action, il signifie qu'il n'existe pas de règle capable de faire reconnaître l'action nécessaire. La fortune, l'événement dans son apparition, n'est pas porteur d'un déterminisme politique... |
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