Un réemploi de Flavius Josèphe par Foucher de Chartres : l’or arraché aux cadavres
L’article porte sur l’analyse de deux descriptions de Foucher de Chartres, l’auteur de l’Historia Hierosolymitana, concernant la prise des villes de Jérusalem (15 juillet 1099) et de Césarée (17 mai 1101), qui n’ont pas été comparées en détail dans l’historiographie contemporaine et peuvent compléte...
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| প্রকাশিত: | URI:https://journals.openedition.org/ccm, |
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| প্রধান লেখক: | |
| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
Cahiers de civilisation médiévale
2023
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| বিষয়গুলি: | |
| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | L’article porte sur l’analyse de deux descriptions de Foucher de Chartres, l’auteur de l’Historia Hierosolymitana, concernant la prise des villes de Jérusalem (15 juillet 1099) et de Césarée (17 mai 1101), qui n’ont pas été comparées en détail dans l’historiographie contemporaine et peuvent compléter les études sur son œuvre et sa formation intellectuelle. La thèse avancée est que Foucher de Chartres a utilisé, d’une part, un motif du Bellum Iudaicum de l’historien juif Flavius Josèphe et, d’autre part, ses propres expériences et observations par sa participation à la prise de Césarée (17 mai 1101) ainsi que la lecture d’autres sources, telles que les Gesta Francorum. Foucher, en effet, n’a pas participé à la prise de Jérusalem, de sorte qu’il doit s’appuyer sur d’autres sources et sur le fait que la représentation de l’auteur coïncide avec l’œuvre de Flavius Josèphe en ce qui concerne le lieu et le contenu de l’action, mais aussi dans le cas du vocabulaire utilisé, comme le verbe peu fréquent transglutire, qui n’apparaît ensuite dans l’Historia Hierosolymitana que dans les descriptions de la prise de Jérusalem et de Césarée. Ainsi, la formation classique du chroniqueur, grâce à laquelle il embellit à plusieurs reprises d’autres passages, joue un grand rôle dans son récit de la prise de Jérusalem. Dans cette perspective, la description, entre autres, de l’éventrement des ennemis tombés au combat à la recherche de richesses dans Jérusalem capturée par les Francs, pourrait être une invention littéraire de Foucher plutôt qu’un acte réel des croisés, bien que cela ne puisse être exclu avec certitude. |
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