Nouvelles observations sur la Bible de Roda
Le but de cette brève note est de reconsidérer l’origine, l’attribution et la datation du quatrième volume de la Bible de Roda (BnF, ms. lat. 6). Si les trois premiers volumes de cette importante bible romane sont assurément liés à la Bible de Ripoll (ms. Vat. lat. 6) et attribués au scriptorium cat...
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| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/ccm, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Cahiers de civilisation médiévale
2022
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Le but de cette brève note est de reconsidérer l’origine, l’attribution et la datation du quatrième volume de la Bible de Roda (BnF, ms. lat. 6). Si les trois premiers volumes de cette importante bible romane sont assurément liés à la Bible de Ripoll (ms. Vat. lat. 6) et attribués au scriptorium catalan de Ripoll et à l’époque de l’abbé Oliba (1008-1046), les illustrations du volume IV ont en revanche été ajoutées plus tardivement dans un lieu que les chercheurs ont identifié comme le monastère de Roda. Je propose de réexaminer cette notion, en tenant compte du contexte culturel de ces deux bibles encyclopédiques et en faisant observer les nombreux éléments stylistiques communs : l’écriture, le caractère inachevé des illustrations du Nouveau Testament et, surtout, la similarité remarquable entre certaines illustrations du volume IV de la Bible de Roda et celle de la figure de Luc dans la Bible de Ripoll. Dans ces deux bibles, les illustrations ont été ajoutées par le même artiste dans la seconde moitié du xie s., très probablement à Ripoll. Cette hypothèse se trouve confirmée par l’examen approfondi des détails des illustrations et par une comparaison stylistique avec d’autres manuscrits ripolliens de la même époque, ce qui porte à reconsidérer le rôle de ce scriptorium et de sa production dans la seconde moitié du xie s. |
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