Le catholicos arménien pendant la période cilicienne
L’histoire des catholicos arméniens, rarement abordée dans des travaux de synthèse, est ici envisagée pour la période 1066-1292, alors que le prélat suprême de l’Église arménienne se trouve installé, à partir de 1141, dans la forteresse de Hoṙomkla. Grâce à des sources de natures diverses – récits h...
Uloženo v:
| Vydáno v: | URI:https://journals.openedition.org/ccm, |
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| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
Cahiers de civilisation médiévale
2025
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | L’histoire des catholicos arméniens, rarement abordée dans des travaux de synthèse, est ici envisagée pour la période 1066-1292, alors que le prélat suprême de l’Église arménienne se trouve installé, à partir de 1141, dans la forteresse de Hoṙomkla. Grâce à des sources de natures diverses – récits historiographiques, correspondances ou encore colophons de manuscrits –, il est possible d’aborder en premier lieu la question des origines des prélats et du mode d’accès à la fonction de catholicos, pendant une période troublée durant laquelle les scissions et les dissidences sont légion. Malgré cet état de fait, les prélats, issus majoritairement de la famille des Pahlawouni, remplissent au mieux leur rôle spirituel et pastoral, intervenant en matière théologique et liturgique et cherchant à atteindre partout leurs ouailles dispersées. Enfin, est traité ici le rôle temporel du catholicos arménien de Cilicie, qui intervient à la fois pour régler des conflits et les problèmes de politique intérieure, et qui joue aussi, en l’absence de pouvoir politique fort, au moins jusqu’à la fin du xiie s., le rôle de représentant des Arméniens auprès des nations étrangères. |
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