Le double romanesque et la conversion. Le Sarrasin, le Juif et le Grec dans les romans allemands (xiie-xiiie siècles)
Dans les romans allemands des xiie et xiiie siècles, le païen est non seulement valorisé, mais aussi représenté comme exemplaire, souvent supérieur au chrétien dont il est un double spéculaire, une sorte de Doppelgänger avant la lettre. Compris tout de même en tant qu’altérité spirituelle, le Sarras...
Zapisane w:
| Wydane w: | URI:https://journals.openedition.org/ccm, |
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| 1. autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
Cahiers de civilisation médiévale
2023
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| Hasła przedmiotowe: | |
| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | Dans les romans allemands des xiie et xiiie siècles, le païen est non seulement valorisé, mais aussi représenté comme exemplaire, souvent supérieur au chrétien dont il est un double spéculaire, une sorte de Doppelgänger avant la lettre. Compris tout de même en tant qu’altérité spirituelle, le Sarrasin est une projection du chrétien issue d’un autre espace, mais surtout d’un autre temps, d’un temps mythique et biblique, comme un double du chrétien avant l’avènement du christianisme, un juste d’avant la Révélation. En dépit de sa perfection morale, sa conversion devient ainsi nécessaire d’une part pour des raisons d’intégration dans une temporalité historique, d’autre part parce qu’elle constitue un prétexte pour la métanoïa du chrétien qui, au contact du non-chrétien se transforme et s’améliore. |
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