La réforme des corps monastiques : Saint-Germain d’Auxerre aux ixe et xie siècles
Les chercheurs envisagent souvent la réforme comme un processus imposé par le haut, se concentrant sur la mise en application rigoureuse d’une règle et sur les individus qui ont mené à bien des missions de réforme. Je souhaite ici inverser la perspective pour regarder la réforme à partir du bas et d...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/ccm, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Cahiers de civilisation médiévale
2024
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Les chercheurs envisagent souvent la réforme comme un processus imposé par le haut, se concentrant sur la mise en application rigoureuse d’une règle et sur les individus qui ont mené à bien des missions de réforme. Je souhaite ici inverser la perspective pour regarder la réforme à partir du bas et du point de vue des moines dont la vie et l’expérience de vie constituaient la cible des réformateurs. Je me pencherai d’abord sur le commentaire de la messe de Remi d’Auxerre († ca 908), ainsi que sur les homélies écrites par Haymon et Heiric, ses prédécesseurs à Saint-Germain, avant d’examiner la production textuelle de Saint-Germain relative au xie siècle. L’examen de ces textes permet d’affirmer que la compréhension de l’expérience vécue des corps monastiques est indispensable à la compréhension du monachisme au sens large. La réforme monastique a en effet bouleversé la vie quotidienne des moines, leurs perceptions sensorielles et leurs expériences émotionnelles. La réforme a affecté leur corps, et c’est précisément de ces corps qu’il faut partir pour comprendre la réforme. |
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