Catecismos republicanos en España (1850-1874). Religión civil y propaganda democrática por preguntas y respuestas
En España, entre 1840 y 1848, se establecieron las asociaciones políticas y los mecanismos de promoción democrático-republicanos que a lo largo de los dos decenios siguientes consolidaron la propia capacidad política de proponer la formación de una República como alternativa al modelo monárquico y,...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/ccec, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Espagnol |
| Publicado em: |
Cahiers de civilisation espagnole contemporaine (de 1808 au temps présent)
2023
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | En España, entre 1840 y 1848, se establecieron las asociaciones políticas y los mecanismos de promoción democrático-republicanos que a lo largo de los dos decenios siguientes consolidaron la propia capacidad política de proponer la formación de una República como alternativa al modelo monárquico y, ante la preeminencia del catolicismo, afirmar la existencia individual de una nueva religión civil republicana. En el centro de esta dinámica se encuentran los catecismos republicanos, potentes instrumentos comunicativos, cuyo lenguaje político contribuyó a la formación de los conceptos, códigos y emblemas más importantes del republicanismo español del siglo XIX. El presente artículo tiene como propósito presentar, en un primer momento, la producción y difusión de catecismos republicanos en las dinámicas de promoción y socialización política inscritas en el periodo comprendido entre la revolución de 1854 y el declive de la breve experiencia republicana en 1874. En un segundo momento, se propone analizar el contenido de los catecismos y responder a la pregunta acerca de cómo al poner el acento en la República se buscó establecer una nueva religión civil, cuyo objetivo consistió en la afirmación de importantes reformas de carácter democrático y cuyo fin escatológico fue «la salvación del pueblo», invirtiendo de este modo el orden de lo que hasta entonces habían sido los pilares fundamentales de la vida política en España desde la restauración fernandina en 1814, a saber, la alianza entre la Monarquía y la Iglesia. |
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