Philomena de Chretien de Troyes: Métamorphose d’une métamorphose au temps du roman
Cette œuvre de Chrétien de Troyes a souvent été lue, étudiée, au sein de L’Ovide moralisé (XIVe siècle) où elle a été découverte mais qui est postérieur à l’écriture de Philomena (fin XIIe siècle). Il s’agit donc de la replacer dans son contexte d’écriture: l’avènement du roman, genre nouveau utilis...
שמור ב:
| הוצא לאור ב: | URI:https://journals.openedition.org/carnets, |
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| מחבר ראשי: | |
| פורמט: | Article ou chapitre numérique |
| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
Carnets
2018
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| נושאים: | |
| גישה מקוונת: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| סיכום: | Cette œuvre de Chrétien de Troyes a souvent été lue, étudiée, au sein de L’Ovide moralisé (XIVe siècle) où elle a été découverte mais qui est postérieur à l’écriture de Philomena (fin XIIe siècle). Il s’agit donc de la replacer dans son contexte d’écriture: l’avènement du roman, genre nouveau utilisant une langue d’écriture nouvelle. Philomena est ainsi d’abord l’histoire d’une métamorphose linguistique, le latin jusqu’alors utilisé à l’écrit cédant la place à la langue romane. Il s’agit également de replacer Philomena dans l’œuvre de Chrétien de Troyes, en montrant qu’elle contient en germe les principaux thèmes et questionnements des œuvres de Chrétien. Philomena est aussi l’histoire d’une métamorphose culturelle dans la mesure où l’auteur réécrit le mythe comme un contre-modèle de la courtoisie. Pour envisager Philomena comme un moment essentiel sur le plan linguistique et culturel, nous nous appuierons d’abord sur le traitement du temps, très différent chez Chrétien de Troyes. |
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