Barthes et le lexique de la critique
Le lexique constitue dans l’œuvre de Barthes un point d’achoppement entre la prétention scientifique à l’objectivité et la mobilité du sens. Si Barthes a indéniablement enrichi le lexique de la critique, la contradiction est manifeste entre la conceptualisation catégorielle à l’œuvre dans l’article...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/carnets, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Carnets
2016
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Le lexique constitue dans l’œuvre de Barthes un point d’achoppement entre la prétention scientifique à l’objectivité et la mobilité du sens. Si Barthes a indéniablement enrichi le lexique de la critique, la contradiction est manifeste entre la conceptualisation catégorielle à l’œuvre dans l’article « (Théorie du) texte » rédigé pour l’Encyclopédie Universalis et la variabilité des acceptions liée aux contextes énonciatifs et socioculturels. La présente étude montre l’incidence contestable dans la critique universitaire d’un « pantextualisme », dérivé d’un usage abusif de l’intertextualité, notion centrale dans la « théorie du texte ». Le pantextualisme occulte la part de non-convertibilité entre texte et image ou la possible existence d’un hors-texte, alors même que la lecture du dernier Barthes corrige cette vision simplifiée. Il faut relire Barthes contre et avec lui. |
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