Hagiographie et théorie mimétique
La Lettre des martyrs de Lyon et Vienne, préservée dans l’Histoire Ecclésiastique d’Eusèbe de Césarée, Livre V, décrit une des persécutions les plus cruelles contre la nouvelle Église chrétienne. La lettre relate comment, en l’absence d’un gouverneur, en 177, une multitude furieuse réclama le massac...
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| Τόπος έκδοσης: | URI:https://journals.openedition.org/carnets, |
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| Κύριος συγγραφέας: | |
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Carnets
2018
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| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | La Lettre des martyrs de Lyon et Vienne, préservée dans l’Histoire Ecclésiastique d’Eusèbe de Césarée, Livre V, décrit une des persécutions les plus cruelles contre la nouvelle Église chrétienne. La lettre relate comment, en l’absence d’un gouverneur, en 177, une multitude furieuse réclama le massacre de la communauté chrétienne. J’analyserai comment la théorie mimétique révèle de nouveaux aspects sur l’hagiographie en tant que genre littéraire. Les martyrs de Lyon correspondent à la définition girardienne du bouc émissaire et réunissent tous les « stéréotypes de persécutions » établis par Girard. Le martyr canalise la violence collective et régule ainsi les tensions internes de la communauté. Je tenterai d’établir une herméneutique de l’hagiographie dans laquelle la sphère évangélique révèle l’étendue de la violence sacrificielle. Grâce à une lecture girardienne, nous découvrirons un nouvel aspect des textes hagiographiques. |
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