Mythe et idéologie impérialiste autour de l’environnement naturel africain : de la posture écologique contrastée chez Werewere Liking
Cette étude postule qu’à partir du mythe initiatique porté au statut d’archétype qui prend place dans le biotope de la forêt, s’est développé un imaginaire identitaire écologico-spirituel spécifique tiré de la philosophie animiste. Organisant les rapports harmoniques et productifs entre humains et n...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/carnets, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Carnets
2024
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Cette étude postule qu’à partir du mythe initiatique porté au statut d’archétype qui prend place dans le biotope de la forêt, s’est développé un imaginaire identitaire écologico-spirituel spécifique tiré de la philosophie animiste. Organisant les rapports harmoniques et productifs entre humains et non-humains, entités co-dépendantes, cet imaginaire protecteur de l’environnement est mis à mal par l’impérialisme engagé dans un processus écocidaire à travers l’exploitation des ressources du milieu naturel africain. La confrontation du double tableau à partir de la mythocritique et de l’écocritique dévoile une posture culturelle environnementale dichotomique chez Werewere Liking. La figure impérialiste « altércide » appelle à décoloniser l’environnement naturel africain par la rupture des rapports entre dominants et dominés fondés sur l’héritage colonial |
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