Acercamiento a la diáspora post-soviética en Cuba
L’une des composantes ethniques les plus récentes de la population cubaine est celle des descendants de couples formés par des femmes de l’ex-URSS et des hommes cubains. La métaphore explicative de l’ajiaco (ragoût), suggérée par Fernando Ortiz, et devenue la métaphore orthodoxe de l’anthropologie c...
Tallennettuna:
| Julkaisussa: | URI:https://journals.openedition.org/cal, |
|---|---|
| Päätekijät: | , |
| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Cahiers des Amériques latines
2013
|
| Aiheet: | |
| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | L’une des composantes ethniques les plus récentes de la population cubaine est celle des descendants de couples formés par des femmes de l’ex-URSS et des hommes cubains. La métaphore explicative de l’ajiaco (ragoût), suggérée par Fernando Ortiz, et devenue la métaphore orthodoxe de l’anthropologie cubaine, n’offre pas un fondement théorique adéquat pour étudier la diaspora post-soviétique à Cuba. Cette métaphore doit donc être déconstruite. Ce texte tente une approche ethnographique de la seconde génération de la diaspora. Il aborde les problématiques liées au manque d’institutionnalisation de cette génération dans la société civile cubaine ainsi que les caractéristiques de son émergence identitaire, ses processus de normalisation à l’intérieur du système social cubain et ses représentations d’elle-même, au-delà des stéréotypes. Seront donc abordés les aspects historiques ainsi que la créativité de cette deuxième génération de la diaspora post-soviétique dans les arts, la littérature et la création d’espaces dans la sphère publique. |
|---|