Un indigénisme sans indiens ? L’Institut indigéniste interaméricain au prisme des organisations internationales
Au tournant des années 1940-1950, l’indigénisme latino-américain a joué un rôle central dans la réflexion des agences internationales sur l’élaboration de politiques différentialistes destinées aux populations indiennes. Luis Rodríguez-Piñero et Todd Shepard mettent alors en avant l’influence du Mex...
Shranjeno v:
| izdano v: | URI:https://journals.openedition.org/cal, |
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| Glavni avtor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Cahiers des Amériques latines
2021
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| Teme: | |
| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | Au tournant des années 1940-1950, l’indigénisme latino-américain a joué un rôle central dans la réflexion des agences internationales sur l’élaboration de politiques différentialistes destinées aux populations indiennes. Luis Rodríguez-Piñero et Todd Shepard mettent alors en avant l’influence du Mexique sur l’OIT et l’Unesco, en particulier autour de la notion d’« intégration ». Sans remettre en cause une telle continuité, cet article insiste également sur les décalages, réinterprétations, incompréhensions entre l’Institut indigéniste interaméricain (III), l’OIT et l’Unesco. En s’appropriant les propositions de l’Institut, les agences internationales transforment les deux figures centrales de l’indigénisme (l’« indien » et l’« anthropologue ») en acteurs globalisés et relocalisables dans d’autres contextes (le « sous-développé » et l’« expert »). La question de la relation entre droits et différences, entre développement et discrimination, au cœur de l’indigénisme, demeure alors irrésolue. |
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