« La reproduction interdite » : dispositifs de nomination, réflexivité culturelle et médiations anthropologiques parmi les peuples indiens du Nordeste brésilien
À partir d’une ethnographie, cet article discute la façon dont les classifications sociales, natives, anthropologiques et étatiques s’interconnectent dans des processus pratiques et discursifs de méconnaissance et reconnaissance ethnique. En prenant l’exemple des Pankararu (Nordeste du Brésil, baie...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/bresils, |
|---|---|
| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Brésil(s)
2014
|
| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | À partir d’une ethnographie, cet article discute la façon dont les classifications sociales, natives, anthropologiques et étatiques s’interconnectent dans des processus pratiques et discursifs de méconnaissance et reconnaissance ethnique. En prenant l’exemple des Pankararu (Nordeste du Brésil, baie du Rio São Francisco) au début du xxe siècle, il montre comment la description qui a permis la reconnaissance officielle du groupe a combiné des stratégies narratives propres à l’ethnologie culturaliste avec une intention délibérée de passer sous silence les efforts des Pankararu pour être reconnus en tant que tels, ainsi que les conditions politiques dans lesquelles ceux-ci s’inscrivaient. De cette façon, la description était consistante avec les modèles ethnologiques de l’époque ainsi qu’avec une certaine conception de la légitimité de ces demandes. La discussion met ainsi au premier plan de la réflexion ethnologique et des façons de faire de l’ethnographie, les thèmes de la réflexivité culturelle et des médiations symboliques. Elle insiste également sur le caractère intrinsèquement politique de la relation que l’enquête de terrain établit entre natifs et anthropologues. |
|---|