Del colegio de caciques al colegio de Granada: la educación problemática de un noble descendiente de los incas
En 1792 Carlos IV funda de forma algo prematura con el fin de controlar el descontento creciente de los criollos, un colegio en España para educar a los nobles americanos. La cédula no excluye a los nobles indígenas. Uno de ellos, D. Bartolomé Mesa Tupac Yupanqui, solicita una beca para su primo Don...
保存先:
| 出版年: | URI:https://journals.openedition.org/bifea, |
|---|---|
| 第一著者: | |
| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Espagnol |
| 出版事項: |
Bulletin de l’Institut français d’études andines
2015
|
| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | En 1792 Carlos IV funda de forma algo prematura con el fin de controlar el descontento creciente de los criollos, un colegio en España para educar a los nobles americanos. La cédula no excluye a los nobles indígenas. Uno de ellos, D. Bartolomé Mesa Tupac Yupanqui, solicita una beca para su primo Don Santiago Phelipe Camilo Túpac Yupanqui, beca que no le otorga el virrey. Sus diligencias y sus disimulaciones, su terquedad así como los falsos argumentos del virrey dejan ver la atmósfera de recíproca suspición de aquella sociedad peruana todavía marcada por la rebelión indígena de 1780, al mismo tiempo que revela la índole de la palabra real. |
|---|