Las fuentes filosóficas del pensamiento político del joven José Ortega y Gasset: la ética, pedagogía y el socialismo idealista de la escuela de Marburgo
En Alemania Ortega se encuentra con un organismo social sano en el que cada uno reconoce su lugar y cumple sus obligaciones. La sociedad alemana, posee los mejores instrumentos sociales y políticos para satisfacer las necesidades de los individuos, los cuales pueden, sin reservas, alejarse de los pr...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/bhce, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Espagnol |
| Được phát hành: |
Bulletin d’histoire contemporaine de l’Espagne
2023
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| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | En Alemania Ortega se encuentra con un organismo social sano en el que cada uno reconoce su lugar y cumple sus obligaciones. La sociedad alemana, posee los mejores instrumentos sociales y políticos para satisfacer las necesidades de los individuos, los cuales pueden, sin reservas, alejarse de los problemas políticos y dedicarse a sus profesiones. El filósofo alemán no está obligado, como el español, a ser a la vez «periodista, literato, político, contertulio de café, torero, “hombre de mundo”», sino que puede dedicarse a su vocación intelectual. El español, en cambio, tiene en cada momento de su vida empaparse de los problemas nacionales y vincular su destino con el destino de su pueblo. En el contexto del idealismo platónico que es el del joven Ortega aparece su idea de la «política de realización» que antepone las ideas sobre la realidad e indica como deben ser las cosas. Considera que las ideas permiten racionalizar el mundo y dotarlo de sentido. De tal forma que la realidad es para la política un material y las cosas no son sus fines o aspiraciones, sino son medios que la política utiliza para articularse a sí misma. |
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