Building an Ottoman City
L’architecture ottomane à Damas est communément symbolisée par des complexes tels que la Takiyyat al-Sulaymāniyya fondée par Sulaymān al-Qānūnī en 962-66/1554-60. Mais les empreintes architecturales laissées à cette époque par les Ottomans dans la ville ne peuvent se résumer à ce type de mosquée du...
Guardado en:
| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/beo, |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Anglais |
| Publicado: |
Bulletin d’études orientales
2013
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | L’architecture ottomane à Damas est communément symbolisée par des complexes tels que la Takiyyat al-Sulaymāniyya fondée par Sulaymān al-Qānūnī en 962-66/1554-60. Mais les empreintes architecturales laissées à cette époque par les Ottomans dans la ville ne peuvent se résumer à ce type de mosquée du vendredi. Dans cet article, nous proposons une étude de deux bâtiments ottomans damascènes trop souvent négligés : le maktab/masǧid fondé par Aḥmad Šamsī Pasha dans son waqf pour le mausolée de Bilāl al-Ḥabašī et le Ḫān et le Masǧid al-Bāšā, le plus grand caravansérail de la ville, fondé par Lālā Muṣṭafā Pasha à la même époque que la Takiyyat al- Sulaymāniyya. Ces bâtiments dont la structure, unique à Damas, peut être retrouvée ailleurs dans l’Empire, furent détruits au début du siècle dernier, ce qui explique la rareté de leur analyse. Ils sont pourtant importants pour comprendre l’intégration de l’architecture ottomane à Damas. |
|---|